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(中央社記者程啟峰高雄8日電)年金改革會議南區分區座談今天下午在高雄舉行,警方封街,拒馬、人牆層層管制,場外抗議不斷,並爆發零星衝突;部分抗議民眾組隊群起攔路趕走包括立委劉世芳等受邀開會人士。

年金改革會議南區分區座談今天下午2時在高雄國際會議中心舉辦,中午會場外就擠滿抗議民眾,抗議團體並在國際會議中心前、中正四路底搭起臨時舞台,大批抗議民眾頭綁抗議布條在封路的路上頂著高雄的豔陽席地而坐,抗議民眾代表輪番上台發表言論,並不時揮旗舉牌高呼口號。

另有抗議民眾分別組隊在警方管制拒馬外圍,把守會場各出入口,阻擋包括立委劉世芳等人進場開會。

他們一度上前向嗆劉世芳,「你能代表我們嗎?」、「造反有理」等,大批警力上前關切,劉世芳多次鞠躬展現溝通誠意,但仍未善意回應隨後被迫離去。另一名開會代表要進場也是遭抗議民眾群起「圍攻」而被迫離去。

警方見情勢危急中午提前封鎖管制人員進場,連媒體記者也不得其門而入。

近下午2時,上百名勞工團體拉著抗議布條步行沿路高喊「我們要開會」,帶頭的拿著邀請函領軍,企圖突破警方盾牌人牆,與警方發生數波推擠衝突,結果也是被擋在門外。1060108

旺報【記者李怡芸╱專題報導】

師徒倫理關係一直是武俠小說運用頗多的敘事主題之一,在金庸的小說中被不斷地塑寫成各種隱喻性的倫理關係和價值意義的載體。且在其武俠小說中,涉南投縣信義鄉語音聊天及父子關係的地方甚少,絕大多數的父子關係也都是以師徒關係作為外在表現形式。

縱觀武俠文學的發展史,師徒倫理關係的敘事一直是作家孜孜不倦的文學主題,師徒關係是武俠小說不可迴避的主題。金庸筆下15部小說中的師徒倫理敘事可以畫分為兩種形態:傳統的師徒倫理敘事,和異化的師徒倫理敘事。

在《書劍恩仇錄》、《碧血劍》、《射雕英雄傳》等前期作品中,作家描摹的師徒關係中多為理想的、崇高的、正直的師徒關係,注重對師徒關係的「傳統」和「規矩」的書寫,即「理想的師徒關係」。如《書劍恩仇錄》中的陳家洛師徒、《碧血劍》中的穆人清和袁承志,《射雕英雄傳》中郭靖和他的眾多師父,故事中的師父大都品行正直,又十分看重徒弟,盡心盡力教授徒弟武功,希望徒弟能成為匡扶正義,成就大事業者。正因師父的精心教育,才有郭靖成為俠之大者的結局。

隨著時代變遷,三綱五常已有不經意的變遷,從金庸的作品中亦可看出師徒關係價值取向的變化,如《神雕俠侶》中的楊過與小龍女,觸及封建傳統的禮教,不僅是兩人之間的情感顛覆倫常,楊過對全真派及其他師父的反叛亦挑戰道德觀念;在《笑傲江湖》中的師徒倫理塑寫則充斥著欲望和質疑,岳不群與令狐?、林平之三人之間的師徒情感,使得師父這個被傳統文化賦予尊嚴和權威的形象被徹底消解。

(系列四之三)

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